цветные карандаши

автор

Философия экзистенциализма, понятие экзистенции

философия экзистенциализма

Исторические катаклизмы приводят нас к выводу, что традиционные взгляды на историческое развитие бессмысленны, что неустраним трагизм человеческого существования. Фило­софия экзистенциализма как раз помогает человеку, выбитому из колеи, смятенному, растерянному перед лицом прогресса науки и великих исторических сдвигов современного мира. Человек всегда боялся нового, того, что ещё не укладывалось у него в голове. Назовём это по-другому: безопасность исчезла. Поэтому эту философию часто называ­ют «философией отчаяния» или «философией кризиса». Соци­альный пессимизм получил в экзистенциализме своё даль­нейшее развитие. В жизни нет объективного закона, экзистенциальный человек покинут. Это выражается чувством «томления», тревогой. В связи с этим, как я неоднократно читала, многие критики атеистический экзистенциализм называли крайне пессимистичным направлением философии. И все же экзистенциализм несправедливо считать явлением полностью пессимистическим. Оно оставляет всем и каждому определенную надежду, возможность желать. Сартр пишет: «Экзистенциализм - не такой атеизм, который растрачивает себя на доказательства того, что бог не существует. Скорее он заявляет следующее; даже если бы бог существовал, это ничего бы не изменило. Такова наша точка зрения. Это не значит, что мы верим в существование бога,- просто суть дела не в том, существует ли бог. Человек должен обрести себя и убедиться, что ничто не может его спасти от себя самого, даже достоверное доказательство существования бога. В этом смысле экзистенциализм - это оптимизм, учение о действии. И только вследствие нечестности, путая свое собственное отчаяние с нашим, христиане могут называть нас отчаявшимися».

Не вызывает сомнения и то огромное влияние, которое оказала и оказывает экзистенциалистская теория на понимание значения внутреннего мира человека, необходимости культуры самосознания, ответственности человека перед собственным "Я". Все эти вопросы, поставленные экзистенциализмом, сегодня привлекают исключительное внимание различных философских школ и других областей и направлений гуманитарного знания.

Вообще, экзистенциализм возник как попытка создания нового мировоззрения. Эта философия говорит о том, что постигать реальность нужно непосредственно, интуитивно. Предметом осмысления должно стать бытие, которое можно постигнуть лишь через собственное существование – экзистенцию – а не через рассудочное мышление. В обыденной жизни человек не всегда осознаёт себя как экзистенцию: для этого необходимо, чтобы он оказался в пограничной ситуации, то есть перед лицом смерти. Экзистенция, являясь основным понятием экзистенциализма, позволяет рассматривать человека как уникальное существо, обладающее неповторимым жизненным опытом. Этот неповторимый опыт человека каждый момент времени наполняется все новыми и новыми смыслами. Человек не должен формироваться под влиянием естественной и социальной необходимости, он должен «выбирать» себя сам, каждым поступком и действием, - согласно экзистенциализму, в этом состоит свобода человека. И отсюда следует логичный вывод: свободный человек сам несёт ответственность за всё совершённое им, а не оправдывает себя «обстоятельствами». «Когда мы говорим, что человек ответствен, то это не означает, что он ответствен только за свою индивидуальность. Он отвечает за всех людей», - пишет Ж.П. Сартр. Об этом же говорит и Н.А. Бердяев: «Чувство вины за все совершающееся вокруг него — это чувство свободного человека». Этот человек определяет свою жизнь свободной от внешних обстоятельств и остро ощущает собственную ответственность за всё, что происходит в истории.

Человек приговорен быть свободным, как существо, чьё существование предшествует сущности. Т.е., по словам Сартра, «человек первоначально ничего собой не представляет. Человеком он становится впоследствии, причем таким человеком, каким он сделал себя сам. Таким образом, нет никакой природы человека, как нет и бога, который бы ее задумал».

Муравьёва Н. В.

Фестиваль Нового итальянского кино N.I.C.E.

с 3 по 7 апреля
в кинотеатре "35мм"
(Покровка, 47, м.Курская, Красные ворота)

Фестиваль Нового итальянского кино
N.I.C.E.

В начале весны 9 итальянских фильмов, итальянские актеры и режиссеры с бурными итальянскими эмоциями будут радовать нас целых пять дней.
После каждого фильма все желающие могут пообщаться с создателями.
На открытии фестиваля будет показан фильм «Уроки полета» режиссера Франчески Аркибуджи. Она лично представит свой фильм.
Кроме семи новых полнометражных фильмов будет показан фильм «Красная линия» режиссера Франческо Каннавa - лауреата «Премии TAORMINA-N.I.C.E. за лучший сицилийский короткометражный
фильм» на МКФ в Таормине (Сицилия) в 2007.
Еще одно особое событие – показ фильма «Дерево для башмаков» знаменитого режиссера Эрманно Ольми. Этот фильм о жизни простых крестьян в долине реки По, снятый в 1978 году с непрофессиональными актерами, получил «Золотую пальмовую ветвь» на Каннском кинофестивале.
В общем солнечное настроение с берегов Италии гарантировано каждому)))
Так же обещаем темпераментных итальянских брюнетов, ну и брюнеток конечно)))